Peau de mouton inspirant

Sheepskin drum dance, called "Ranmubi" in Yi language, is a funeral custom dance of Yi nationality spread in the area of Lijiazhuang Village, Badaoshao Yi Township, Qiubei County. It is named after the sheepskin drum as the main accompaniment instrument and was listed in the provincial intangible heritage protection list in 2017. Sheepskin drum dance shows the strong feelings of the black Yi branch of the Yi people living in the mountains from one side, and reveals the historical traces of farming culture in the dance. According to local villagers, sheepskin drum dance has been passed down from generation to generation in Guzui Village.

In Qiubei County, Badaoxao Township, Lijiazhuang Village, Guzu Village, there is a dance called the sheepskin dance. Whenever a grand sacrificial event is held in the village, a sheepskin dance performance is held. Dozens of men gather around the empty field. There are many patterns on their bare bodies. Brown leaves are tied around their waists and leaves are on their heads. Accompanied by a drum instrument made of sheepskin, they bow their waists and dance with their hands. They dance and revel, and from time to time, they shout "Oh, Oh, this dance is primitive and ancient, with a very mysterious color.

Musical instruments and costumes of sheepskin drum dance

La danse du tambour en peau de mouton Yi est primitive et ancienne, avec une couleur mystérieuse, et a été entièrement exposée dans les spectacles culturels à grande échelle lors de la cérémonie d'ouverture du Festival des visages fleuris de Qiubei Yi. Activités sacrificielles, inspiration en peau de mouton, essuyage du visage, prière pour la stabilité et la paix, tous inextricablement liés au Festival Chubei Puzhe Black Face. Alors, quelle est l'origine du Festival du visage de fleurs Qiubei Yi? Il est entendu qu'il y a longtemps, les ancêtres de la nationalité Yi à Qiubei ont migré ici d'endroits lointains. Les ancêtres vivaient ici et vivaient une vie relativement calme. Nos ancêtres travaillaient au lever du soleil et s'installaient au coucher du soleil. Une vie relativement calme, mais les bons moments n'ont pas duré longtemps. Ce genre de belle vie a suscité la jalousie du Dragon Blanc. Prince Dragon Blanc sortait toujours pour faire des vagues et causait de grands désastres aux gens ordinaires. Par conséquent, chaque année, le deuxième jour de février, les gens ordinaires préparent toujours des offrandes sacrificielles, choisissent un endroit avec de hautes montagnes, entourent un grand arbre pour adorer le dragon et prient pour le beau temps et la vie en toute sécurité. Un jour, il y avait une petite fille nommée Anai dans le village qui était en amour avec Ahei jeune homme et était sur le point de se marier. Je ne sais pas comment cette nouvelle est parvenue aux oreilles du prince Bai Long. Il est venu au village avec "maquillage" et a vu Anai comme une fée., Et a commencé à avoir un mauvais cœur. Le prince Bai Long se transforma en un jeune homme et dit à sa tête: «Je suis le prince Bai Long. Je veux cette fille. Vous devez me le donner, ou je continuerai à vous laisser souffrir le désastre." Après avoir entendu cela, les villageois étaient inquiets. Enfin, le smart Ah Hei est venu avec un moyen de salir les visages de tous les hommes et les femmes dans le village avec de la fumée de pot. Le feu faisait rage et la torche était allumée. Le jour où Ah Hei Ara s'est marié, le Prince Dragon Blanc est venu au village et a vu que toutes les filles avaient des visages noirs. Il ne pouvait pas trouver la belle Ah Nai. Le feu brûlait les yeux du Dragon Blanc. Il ne pouvait pas le supporter, l'Ahei de yi a vaincu le mal avec intelligence et sagesse. Par conséquent, chaque année de janvier au 2 février, lorsque le dragon est sacrifié, tout le monde commence à se salir le visage. Plus vous frottez, plus votre amour sera profond, ce qui indique que vous serez plus heureux et en meilleure santé dans l'année à venir.

La danse du tambour en peau de mouton est une danse sacrificielle folklorique traditionnelle qui imite les mouvements des singes. Il vise à exorciser le mal et à garder la famille en sécurité. La danse est limitée aux représentations masculines, allant de 6. à sept personnes à plus d'une douzaine ou des dizaines de personnes. Pendant la représentation, une personne a mené la danse avec une corne à la main, la seconde a battu le tambour de parchemin, la troisième a joué le grand gong, et le reste s'est habillé en singes avec des feuilles et des feuilles brunes, puis a dansé autour du cercueil avec leurs mains nues. Le mouvement de tambour en peau de mouton se compose de plusieurs parties, telles que "l'argent de la route", "manger des haricots frits", "faire du feu", "faire du baba" et "marcher pie. La caractéristique de l'action "road money" est de dégager la voie pour le défunt et de jeter le geste "d'acheter road money". "Feu chaud" est l'action de réchauffer le feu avec les deux mains, donnant de la chaleur. "Autour de la fleur" est le sens de simuler la posture du singe pour entourer le cercueil et pleurer les morts. "Manger des haricots frits" est de laisser les morts manger leur estomac et prendre la route. Les pies ont appris que les défunts étaient séparés de leurs familles, puis tristement et le singe ensemble pour le voir partir. La danse du tambour en peau de mouton est le reflet du culte de l'âme et du culte des ancêtres du peuple Yi, et une reproduction de la vie ancienne du peuple Yi.